1. "Вясёлка"  - цудоўны часопiс для дзяцей i iх бацькоў 

http://www.veselka.by/

2. "Буся" - чытанка-маляванка для дашкольнікаў

http://www.veselka.by/?page_id=4543

3. Народныя казкі для дзетак ад ЮНІСЕФ

http://kazki.unicef.by/

4. Казкi беларускiя  

 http://kazki.by/

Беловежская пуща – национальный заповедник. Это, пожалуй, самая известная достопримечательность Белоруссии. О Беловежской пуще знают не только в Европе, а и в Америке. На территории заповедника (это наиболее крупный остаток реликтового первобытного равнинного леса) обитают редкие представители местной флоры и фауны. Ну а самым известным жителем Беловежской пущи считается зубр. В 2003 году, на территории заповедника была открыта резиденция Деда Мороза. К Деду Морозу можно заглянуть не только в зимние праздники, но и летом.

Мемориальный комплекс Буйничское поле под Могилевом – одна из самых популярных достопримечательностей Беларуси. Вход на территорию обрамляет арка, от которой ведет аллея к 27-метровой часовне из красного кирпича. Внутри часовня оформлена светлыми мраморными плитами. На них выгравированы сотни фамилий тех, кто отдал свою жизнь, защищая город Могилев от немецких захватчиков. В центре часовни – Книга памяти Буйничского мемориала. Здесь же находится склеп, в котором покоятся останки погибших бойцов в окрестностях города. На территории комплекса находится «Озеро слез» и памятный камень К. Симонову. Здесь же можно увидеть образцы военной техники, среди которых настоящий немецкий танк, поднятый со дна реки Друть.

Большой театр в столице Белоруссии (Минске) – прекрасный образец архитектуры 20 века, возведенный в стиле конструктивизма. Театр может похвастаться самым современным оснащением: полностью подвижная сцена и занавес, которые позволяют создавать сложные и эффектные декорации к спектаклям, первоклассное световое и компьютерное оборудование. Сценическая площадка по праву считается одной из лучших в Европе. Если вы хотите не только посетить театр сами, но приобщить к высокому искусству оперы и балета ваших детей, то Большой театр оперы и балета Республики Беларусь — это ваш выбор, потому что здесь представлен замечательный детский репертуар. На ваш выбор такие спектакли, как «Щелкунчик», «Маленький принц», «Три поросенка» и «Чипполино» — для самых маленьких. Есть при театре и детская студия, если вы хотите, чтобы ребенок не только слушал и смотрел спектакли, но сам попробовал себя в искусстве музыки и балета.

Брестская крепость – уникальное сооружение в Белоруссии, важнейший памятник Второй мировой войны, символ героического сопротивления и выдающегося мужества её защитников. 
Самый главным оборонительным узлом была Цитадель – остров с замкнутой, двухэтажной казармой и стенами - два метра в ширину, и почти два километра в длину. Цитадель соединялась с остальными островами Брестской крепости подъемными мостами. Композиционный центр комплекса — монумент Мужество, — скульптурное изображение бойца и знамени.

Государственное историко-культурное учреждение"Гомельский дворцово-парковый ансамбль"- один из старейших и наиболее авторитетных музеев Республики Беларусь. Основной объект историко-культурного учреждения - дворец Румянцевых и Паскевичей, являющийся композиционным центром Гомельского дворцово-паркового ансамбля. 

СОРОКИ

Жители деревень в этот день ждали прилета птиц. В белорусской деревне в быте и в сознании людей этот праздник связан с церковным календарем (день сорока мученников). Неслучайно число «40» всячески обыгрывалось в народных поверьях и обрядовых действиях.

На Сороки ждали прилета 40 птичьих стай и для их встречи пекли из теста фигурки жаворонков.

Мальчики рано утром босые выбегали во двор и пробовали перекинуть через крышу 40 щепок - верили, что будет успешным поиск птичьих гнезд летом.

Вечером парни и девушки собирались на танцы, угощались пивом, сваренным специально для этого дня. Девушки исполняли магические обряды, которые должны были содействовать быстрейшему наступлению теплых весенних дней. Считали, что землю в зимнем плену держали какие-то таинственные силы и, чтобы их победить, разорвать путы, девушки утром на Сороки разрывали 40 веревочек или разламывали 40 дощечек.

Старшие наблюдали за погодой и исполняли различные обряды, направленные на получение хорошего урожая.

ГУКАННЕ ВЯСНЫ

Главное место в весенних праздниках, где господствовал культ растений и разных полевых духов, занимали обрядово-магические действия оберегающего характера. Хозяйственная необходимость диктовала земледельцу как можно более внимательно присматриваться к изменению погоды, вовремя готовиться к будущему посеву и выгону животных на луг. Весна могла быть и ранней, и поздней. Поздняя весна приносила голод. Поэтому на Беларуси широко бытовали обряды встречи и зазывания весны.

В XIX - в начале XX вв. обряды «гукання весны» имели на территории Беларуси широкое распространение и локальные варианты проведения. В некоторых местах их начинали исполнять уже 1 марта, но чаще всего на Благовещенье.

Звонкие, радостные песни разносились повсюду. В обрядах задавала тон неугомонная, веселая молодежь, особенно девушки. Они собирались на самом высоком месте в деревне, расстилали там солому, садились и  пели весенние песни до поздней ночи. Каждый день звучал гимн весне, солнцу, молодости, любви. В своих песнях они не только приветствовали приход теплых дней, пробуждение природы, но и как бы сообщали всем о своей готовности к любви, браку.

Женщины по-своему встречали весну. Они выпекали с теста фигурки птиц, считая, что таким образом они посодействуют их скорому прилету. Девушки брали этих птиц и, исполняя веснянки, подкидывали их вверх: «Жаўраначкi прыляцiе, вясну прынясiце».

Парни раскладывали костер, на котором палили разные старые вещи. К девушкам они присоединялись только поздним вечером, когда начинали вместе водить хороводы. Парни делали качели, на которых молодежь каталась парами, стараясь раскачаться как можно выше, чтобы показать свою силу, умение, ловкость. Существовала примета, что чем выше раскачаешь качели, тем выше вырастит лен и другие растения в этом году. Дети также должны были покачаться на качелях хотя бы один раз, чтобы быть здоровыми и сильными весь год.

Девушки и парни в первый день весны обходили все дома, желая хорошего урожая, приплода стаду, здоровья всем жильцам.

В некоторых селах на непаханом поле раскладывали огонь и выбирали «вясноўку» - красивую девушку. На голову ей одевали венок, сажали на борону и с песнями возили вокруг костра.

ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ

Праздник не имеет точной даты, празднуется в последнее воскресение перед Пасхой.

В этот день каждый крестьянин шел в церковь (костел) с большим пуком вербы и можжевельника, где они освящались. Поскольку этим освященным веткам придавались целебные свойства, то они были также необходимы в крестьянском доме, как и громничные свечки.

Еще в церкви сразу после освящения каждым съедалась почка вербы или ягода можжевельника, чтобы уберечь себя от хворей. Вернувшись домой, хозяин старался ударить пучком вербы каждого, приговаривая: «Не я б'ю, вярба б'е, няхай здароўе жыве». То же самое кто-нибудь из членов семьи делал и с хозяином. Потом хозяин с хозяйкой обходили с вербой хлев, улья, остальные хозяйственные постройки, огород, поле, постукивая веточками и втыкая их в строения и в землю, с верой, что таким образом они защитят ниву от града.

Кто-нибудь из домашних обязательно отправлялся на кладбище и там оставлял веточку с пожеланиями вечного покоя умершему.

Верба оставалась в доме и после праздника, хранилась за образами и использовалась по случаю важных событий в доме.

При встрече день люди обменивались не рукопожатием, а похлестыванием веточками вербы и пожеланиями крепкого здоровья на весь год. Дети целый день гонялись друг за другом и били друг друга вербой. Девушка, встретив незнакомого парня, дотрагивалась до него веточкой и спрашивала его имя - такое будет и у суженого.

Старшие ходили друг к другу в гости, наблюдали за погодой. Мороз на Вербное воскресенье означал, что далее морозов больше не будет и они не повредят посевам.

Святить веточки вербы в воскресенье за неделю до Пасхи сохранился и в наши дни.

ПАСХА

Всю неделю перед этим днем крестьяне проводили в заботах и волнении. Особенно много работы было у женщин, которые готовили еду и убирались в доме. Мыли пол, стены, столы, лавки, белили печь. Красили яйца. В четверг все мылись в бане, при этом в воду клали серебряную монету, чтобы быть весь год чистыми и здоровыми.

В пятницу пекли черный хлеб и делали макароны, в субботу всю приготовленную еду складывали в плетеную корзину, чтобы освятить ее в церкви (костеле). Вечером взрослые и молодежь одевались в праздничную одежду, шли на богослужение, дома оставались только старики и дети. После окончания службы, которая проходила всю ночь, каждый хозяин старался как можно быстрее попасть домой, обогнать соседа, т.к. согласно народному поверью это должно было помочь раньше всех закончить полевые работы, вырастить лучший урожай.

В белорусских городах также отправлялись на всенощную и освящали творог, пироги, крашеные яйца.

За праздничным столом сначала ели по кусочку вареного яйца, а потом все остальное. В первый день Пасхи нельзя было одалживать никому из соседей или родственников. Любимой забавой было битье и качание яиц.

На следующий день ездили и ходили в гости друг к другу. Крестьяне из последних сил старались сделать праздничный стол и принимали гостей очень щедро. Не отставали и горожане.

Крестные родители приходили к крестникам и приносили подарки.

Особенностью Пасхи на Беларуси было хождение волочебников - парней и молодых мужчин, которые прославляли в своих песнях хлебороба, его семью, его нелегкий труд. Каждая семья, к которой заходили волочебники, одаривала их хлебом, салом, яйцами, сыром и т.д. Волочебники ходили всю ночь, а под утро собирались в чьей-либо избе и устраивали всеобщее угощенье.

Сегодня Пасха (католическая и православная) утверждена в официальном календаре и широко распространена на территории Республики Беларусь.

Подготовила:

воспитатель дошкольного образования

Богомаз Е.А.